Le travail : Une inégalité persistante

Le travail varie d’un pays à l’autre, mais dans des sociétés comme la France, il s’agit principalement d’échanger du temps contre un salaire. Ce système, cependant, génère de nombreuses inégalités. Certains gagnent beaucoup, d’autres à peine de quoi vivre. Le travail est aussi plus difficile pour certains, avec des heures longues et des tâches pénibles, tandis que d’autres bénéficient de conditions bien plus confortables. Avec la mondialisation, de nombreuses entreprises délocalisent leurs usines dans des pays où les salaires sont plus bas, creusant encore plus les écarts.

Des métiers comme celui des femmes migrantes qui font le ménage, ou des ouvriers sur des chantiers, sont souvent mal rémunérés et précaires. En revanche, les cadres, qui gèrent des équipes, ont des salaires plus élevés et plus de liberté, tout comme les PDG, dont les salaires sont démesurés en comparaison des responsabilités qu’ils assument. Mais ces écarts sont-ils justifiés ? Pourquoi un ouvrier, indispensable à la production, est-il moins payé qu’un PDG ? Pourquoi certains métiers sont-ils tellement mal rémunérés, alors qu’ils sont essentiels à notre quotidien ?

Le travail des enfants : Une tragédie invisible

Dans de nombreux pays pauvres, les enfants travaillent au lieu d’aller à l’école, souvent dans des conditions dangereuses. Ce travail est accepté par certaines entreprises qui en profitent pour vendre leurs produits à bas prix dans les pays riches. Cependant, ce système repose sur l’exploitation, et beaucoup de consommateurs ne se posent même pas la question du prix humain des produits qu'ils achètent. Mais si c’était nos enfants, accepterions-nous cette réalité ? Et si les conditions étaient inversées, que dirions-nous ?

Injustices salariales : Une question d’échelle

Pourquoi un ouvrier en France est-il payé bien plus qu’un ouvrier qualifié dans un pays comme Madagascar ? Pourquoi un responsable, en charge de décisions dans un bureau, peut-il se permettre des luxes que d'autres, plus proches de l’effort physique, ne peuvent même pas imaginer ? Il n’est pas question d’intelligence, mais bien de position sociale. Les inégalités entre ces métiers sont flagrantes et pourtant, elles continuent de perdurer.

Les inactifs : Une invisibilité sociale

Les chômeurs et bénéficiaires du RSA forment une autre partie de la population souvent oubliée, qui vit dans la précarité. Beaucoup cherchent un emploi ou sont contraints de vivre avec une aide insuffisante, et ces individus sont souvent jugés, comme s'ils n'étaient qu’une charge pour la société. Pourtant, ils ont aussi droit à une vie digne. Le système économique ne reconnaît pas leur valeur, et les laisse dans l’ombre, loin de l’image du travailleur productif.

Les jeunes générations face à un futur incertain

Les jeunes d’aujourd’hui ne se reconnaissent plus dans le travail traditionnel. Ils aspirent à des métiers plus flexibles, plus créatifs, mais aussi plus porteurs de sens. Malheureusement, ils se heurtent à la réalité : un marché du travail de plus en plus précarisé, où les opportunités sont rares et mal rémunérées. Beaucoup se tournent vers l'entrepreneuriat ou des activités en freelance, mais cette quête de liberté se confronte souvent à la précarité. Le burn-out et l'angoisse sont fréquents, et le rêve d’un avenir meilleur semble de plus en plus inaccessible.

La montée en puissance de la technologie et de l’automatisation menace de rendre certains métiers obsolètes. Les jeunes vivent dans une peur constante d’être remplacés par des machines, alors que leurs ambitions se heurtent à un système économique qui ne les valorise pas. Ils sont pris dans une lutte de plus en plus déséquilibrée, où l’inégalité de chance est la norme.

Conclusion : Une société à repenser

Le travail de l’ouvrier, de l’agriculteur, ou de l’aide à domicile est fondamental, mais dans notre société, ce sont principalement les postes hauts placés qui sont valorisés. Cette injustice doit être corrigée. Chaque travail a de la valeur, et il est grand temps que cela soit reconnu, pas seulement en termes de salaire, mais aussi de respect. La société doit repenser la manière dont elle distribue la richesse et la reconnaissance du travail. Sinon, nous continuerons à voir un monde de plus en plus inégalitaire, où une grande partie de la population est laissée à la marge, en attendant un miracle.

Une économie divisée

Dans ce monde, ceux qui ne travaillent pas, comme les bénéficiaires du RSA, dépendent des travailleurs actifs, eux-mêmes souvent précaires. Cela renforce la division sociale et la perception que certaines personnes vivent grâce à ceux qui contribuent à l’économie. Un système injuste où la richesse est concentrée dans les mains de quelques-uns, tandis que d'autres se battent pour survivre. La société a besoin d'un grand changement pour que chacun trouve sa place, et que le travail, dans toutes ses formes, soit enfin respecté à sa juste valeur.

J’ai rêvé d’un nouveau monde.

Le Travail

Un monde réinventé

Dans un monde où le travail est pour tous et égalitaire, tout a été repensé : valeurs, structures sociales, économie, et même la signification même du mot "travailler". Le travail n’est plus une corvée, mais un pilier naturel de la société. Il n’y a plus de métiers précaires ou dévalorisés. Chacun choisit une activité selon ses talents, ses envies, et les besoins collectifs.

L’objectif est clair : enrichir la société pour assurer le bien-être de tous. Chacun contribue, selon ses capacités, y compris les personnes en situation de handicap. Le travail s’adapte à l’humain, et non l’inverse.

Des civilisations comme les sociétés égalitaires des peuples San (Bushmen) en Afrique australe, les communautés andines traditionnelles fondées sur le principe de l’ayni (réciprocité), ou encore certaines formes d’organisation dans les monastères bouddhistes, ont démontré que d'autres formes de travail étaient possibles : non compétitives, tournées vers le bien commun et le respect du vivant.

De 0 à 16 ans : Apprendre la vie

Les enfants ne sont pas concernés par le travail productif. Leur mission : comprendre le monde. Ils reçoivent une éducation holistique mêlant savoirs académiques (lecture, écriture, mathématiques, histoire), pratiques (vie quotidienne, écologie, alimentation durable, premiers secours), et humaines (empathie, coopération, résolution de conflits).

Les enseignants sont les plus de 60 ans, qui transmettent leurs expériences de vie et leur sagesse. L'apprentissage repose sur le mentorat : les élèves les plus avancés soutiennent les plus fragiles, formant des binômes solidaires. À la fin, chaque enfant est orienté selon ses aptitudes, ses passions et son sens de l'engagement. Ce passage est vécu avec enthousiasme, car compris et choisi.

De 16 à 19 ans : Service civique et réserve citoyenne

Tous les jeunes intègrent le corps de protection civile et l’armée pour une période de formation. Ils y apprennent les principes de la défense, la gestion des crises humanitaires et environnementales, les techniques de premiers secours avancées et les bases de la diplomatie citoyenne. Toute leur vie, ils restent réservistes, prêts à intervenir en cas de besoin pour la sécurité ou le secours à la population.

De 19 à 40 ans : Travaux physiques

Durant cette phase, les citoyens participent aux métiers exigeants physiquement : construction écologique, agriculture régénérative, gestion des ressources, entretien des infrastructures et logistique. Grâce à la technologie, à la robotique assistée, et à une organisation coopérative, ces travaux sont conçus pour préserver la santé physique et mentale.

Le travail se fait en équipes solidaires, avec des rotations et des pauses obligatoires pour garantir un équilibre de vie. Des centres de repos et d’apprentissage permettent d’alterner les périodes d’effort et de régénération personnelle.

De 40 à 60 ans : Savoirs et stratégie

Avec l’expérience vient un changement d’orientation. Les individus s’orientent vers des rôles de transmission, de coordination et d’innovation : conseil, éducation supérieure, recherche scientifique, stratégie de transition écologique, création artistique, éthique numérique, gestion collaborative.

Le travail devient intellectuel, stratégique, orienté vers le progrès et le bien commun. C’est l’âge de l’impact global, où chacun devient un tisseur de liens et un bâtisseur d’avenir.

Après 60 ans : Les passeurs de savoir

Les seniors deviennent des piliers de la transmission intergénérationnelle. Ils enseignent aux enfants, participent aux cercles de sages, guident les décisions collectives. Leur mission : transmettre leurs savoirs techniques, leur mémoire sociale et leur humanité.

Leur rôle est essentiel : ils forgent les racines de la société, cultivent la mémoire vivante, et rappellent les cycles longs du temps. Ils sont respectés comme gardiens de l'équilibre.

L’armée humaniste

Les individus les plus robustes, courageux et équilibrés émotionnellement forment les forces de protection. Leur mission est exclusivement défensive. Ils sont formés à l'intervention humanitaire, à la gestion de catastrophes, aux technologies non létales et à la médiation internationale.

Les anciens combattants deviennent stratèges, diplomates, médiateurs, enseignants en résilience collective. La guerre est un échec à éviter à tout prix. L'armée devient une force d'intégrité morale et de défense des droits universels.

Une société équilibrée

Le travail est limité à 40 heures par semaine. Chacun consacre du temps à une activité artistique, sportive, contemplative ou communautaire. Les efforts volontaires au-delà du cadre sont valorisés symboliquement par des avantages d'accès culturel ou des temps de ressourcement prolongés.

Il n’existe plus de hiérarchie de métiers : santé, éducation, sécurité, recherche, écologie, artisanat, alimentation, soin, énergie – tous sont reconnus comme vitaux et honorés avec la même considération.

Économie et écologie

Les ressources sont gérées collectivement par des conseils de citoyens tirés au sort et formés. La production est sobre, régénérative et tournée vers la sobriété heureuse. Le commerce basé sur l'argent a disparu. L'échange repose sur la contribution, le partage, et la mutualisation.

Le patrimoine naturel est considéré comme bien commun. Chaque action est évaluée selon son impact environnemental et son utilité sociale. Zéro déchet, circuits courts, biomimétisme et énergie propre structurent l’économie.

Inclusion totale

Tous ont une fonction, adaptée à leur capacité. Personne n’est exclu pour son apparence, ses limites physiques ou mentales. Les parcours sont modulés. Seul l’individu qui refuse de participer au vivre-ensemble, malgré dialogue et accompagnement, peut être éloigné temporairement pour préserver la cohésion.

L'exclusion n'est jamais une punition, mais une dernière mesure de protection collective, toujours réversible.

Savoir et progrès

Le savoir est libre d’accès. L'éducation et la recherche sont orientées vers la paix, la santé, l'écologie, l’intelligence émotionnelle et le progrès humain. La technologie est éthique, libre et au service du vivant.

La curiosité est encouragée, la science est poétique, et chaque citoyen est un chercheur potentiel. Le progrès n’est plus un but économique, mais un chemin d’épanouissement collectif.

Dans ce monde, chacun a une place, un rôle, une utilité. Le travail devient alors non pas un fardeau, mais une expression joyeuse et évolutive de la vie.

En 2025 une inégalité persistante

Règlement du droit civil.

5) La valeur du travail

a)Tout individu qui quitte le territoire national ou transmet des documents, des informations sensibles ou un savoir-faire stratégique ou non sans l’autorisation préalable des services de sécurité du territoire national est automatiquement poursuivi en justice. Tous les moyens pour le rapatrier seras mis en œuvre. L'’affaire est immédiatement portée devant le tribunal compétent. Une peine de niveau 1 est alors appliquée de manière automatique pour trahison, conformément aux lois en vigueur.

b)Toute personne refusant de participer à une activité utile à la société reçoit une peine de niveau 3. Cela comprend des travaux d’intérêt général dans des domaines comme l’entretien ou l’aide logistique. Ces tâches sont obligatoires et visent à maintenir les services essentiels. En cas de refus persistant ou de non-respect, une peine de niveau 2 est appliquée. Cette dernière est plus sévère et vise à faire respecter l’obligation de contribution.

Cette organisation repose sur un principe fondamental : dans cette nouvelle société, chacun doit contribuer à l’intérêt commun selon ses capacités. Le refus total et injustifié de travailler est donc considéré comme une atteinte grave à la cohésion sociale.